النائية الوظيفية

ظهورها روادها مبادؤها وتطبيقاتها العملية

مقدمة تمهيدية:

ظهرت النظرية البنيوية الوظيفية في اعقاب ظهور كل من البنيوية الاجتماعية علي أيدي كل من كلاودس ليفي ستراوس وكولدون ويزير وعندما نشر العالمان كتابي (ابنية القرابة) و(الطوطميه) على التوالي ، والوظيفية على ايدي كل من ماكس فيبر واميل دوركايم ووليم كراهام سمنر في مؤلفاتهم النشوره (الدين والاقتصاد )و(تقسيم العمل في المجتمع)و(طرق الشعوب)،علما بأن ظهورها كان كرد فعل للتراجع والضعف والاخفاق الذي منيت به كل من البنيوية و الوظيفية لكون كل منهما احادية الجانب. ذلك ان البنيوية تفسر المجتمع والظاهرة الاجتماعية وفقا للاجزاء والمكونات والعوامل المفردة التي يتكون منها البناء الاجتماعي بعيدا عن وظائف هذه الاجزاء والنتائج المتمخضة عن وجودها . في حين ان الوظيفه تفسر الظاهره الاجتماعية تفسيرا يأخذ بعين الاعتبار نتائج وجودها وفعاليتها بعيدا عن بنائها والاجزاء التي تتكون منها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سأتناول هنا موضوع مهم وهو موضوع ( المجتمع الافتراضي ) ولا أدعي أنني أقدم هنا بحثاً علمياً متكاملاً يتّبع المنهجية العلمية بقدر ما أردت أن أتناول هذا الموضوع المهم ولو بالقدر اليسير من المعلومات التي من الممكن أن تضع بين أيدينا مؤشرات يجب الانتباه إليها والتعامل معها بالطرق التربوية والدينية والثقافية الصحيحة المجتمع الافتراضي The hypothetical society أصبح للتقدّم التكنولوجي الذي حصل خلال العقدين الأخيرين طفرته التي بقدر ما احتوت من الايجابيات بقدر ما رافق ذلك من السلبيات خاصة في مجال استخدامات شبكة المعلومات الدولية ( الانترنت ) ومن المجالات المهمة في هذا الشأن إقامة المجتمعات الافتراضية من خلال المنتديات التي تقام على الانترنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حفّزني للحديث عن السلام خطيب الجمعة يوم أمس وهو يتناول هذا الموضوع حيث أورد ما يتعلق بذلك من آيات قرآنية كريمة وأحاديث نبوية شريفة ، فالمطّلع على ذلك يعرف مدى سماحة الإسلام ومدى الأبعاد التربوية العظيمة التي يحثنا عليها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة حتى نكون بالفعل وبالسلوك خير أمة أخرجت للناس ، أن الملاحظ لسلوكيات الأفراد في مجتمعاتنا يلاحظ بكل يسر مدى انكماش مثل هذه التقاليد الدينية البسيطة التي يؤشر فعلها